Literatura / The Kingkiller Chronicle

La Crònica de Kingkiller està previst que sigui una trilogia de Fantasies heroiques de Patrick Rothfuss.

Kvothe, l'assassin de reis homònim, és una llegenda viva després d'haver abandonat la seva vida anterior i s'ha amagat com l'hostaler Kote. El cronista, un famós escrivà, el busca, que vol escriure el llibre de Kvothe.història de vida. Kvothe declara que explicar aquesta història trigarà tres dies, proporcionant així un dispositiu d'enquadrament per a la trilogia, la gran majoria del qual s'explica en narració en primera persona. Si bé aquest discurs oral és el focus principal de la novel·la, les interrupcions freqüents deixen clar que el seu viatge encara no ha acabat.

• El nom del vent (2007) és el primer dia. Descriu la joventut de Kvotheamb els seus pares en una banda d'animadors ambulants, que moren quan el pare de Kvothe comença a investigar una banda de destructors semi-mítics anomenats Chandrian. Viatja a la Universitat no només per continuar la seva formació, sinó per intentar aprendre tot el que pugui sobre ells.
Anunci:
• La por del savi (2011) detalla Kvothe'sviatja a l'estranger durant un any sabàtic: a Vintas, on aconsegueix el patrocini d'un noble ric encara que una mica egoista; amb l'Adem, una carrera de guerrers orgullosos; i amb Felurian, una seductora fae que deixa els seus amants morts o bojos.
• El tercer llibre té un títol de treball de Les Portes de Pedra i no hi ha data de llançament fixada, però presumiblement acabarà la recitació de Kvothe.

Una novel·la més curta, originada com a NaNoWriMo , ambientada a Modeg i amb un nou protagonista apareixerà en algun moment abans del llibre 3.^*Com s'ha esmentat des de l'1:38:30-1:42:00 aproximadament en aquesta entrevista:

Es van publicar dos contes breus en antologies: 'How Old Holly Came To Be' (2013) i 'The Lightning Tree' (2014).

La novel·la La mirada lenta de les coses silencioses (2014), publicat per separat, se centra al voltant del personatge d'Auri.

El 2020, ambientat al món va començar a publicar-se. Es produeix en col·laboració amb One Shot Podcast i és una prova inicial d'un joc de rol Kingkiller Chronicle en desenvolupament.

La sèrie en conjunt ofereix exemples de:

• Pauses acceptables de la realitat: a causa de la llargada de les novel·les, el dispositiu d'enquadrament de les històries no funciona realment. Se suposa que cadascun és Kvothe recitant la història a Chronicler al llarg d'un sol dia, després de despertar-se i incloure pauses de les interrupcions i finalment anar-se'n al llit després. A menys que Kvothe parli molt, molt ràpidament, això és impossible. En particular, l'audiollibre per La por del savi té una durada de 43 hores, però s'explica en potser 18 hores a la història.
• The Ace : el jove Kvothe excel·leix en gairebé tot el que intenta fer, des de la música fins a la màgia, la lluita i les arts escèniques. Una gran part de la història fins ara és Kvothe aprenent diverses habilitats útils molt més ràpidament que la majoria de ningú al món. Només té dificultats amb coses que l'avorreixen, com les matemàtiques superiors, i coses extraordinàriament difícils, com Naming. El trope es fa agradable per la conclusió prèvia que, malgrat tots els seus coneixements i talent, Kvothe ha perdut gran part del que el va fer gran.
• Aerith i Bob: la majoria dels personatges tenen noms inusuals com ara Kvothe, Abenthy, Arliden, Fela, Meluan, Skarpi, etc. Tanmateix, hi ha un grapat de noms de personatges secundaris com Basil, Benjamin, Carter, Graham, Ellie, Jake, Jason, Pete i Seth, que tenen noms estàndards del món real.
• Tots els mites són certs: parcialment evitat. La majoria dels mites esmentats al llibre tenen una mica de veritat, com ara les debilitats dels Fae i Mael. Tanmateix, d'altres com el nombre de Chandrians i el seu origen varien d'un lloc a un altre i, per necessitat, alguns d'ells s'han d'equivocar.
• Alpha Bitch: Ambrose encaixa aquest trop amb una T, excepte que és un noi.
• Calendari alternatiu: les setmanes tenen onze dies en aquest món i s'anomenen un període. Els mesos tenen una durada de 44 dies, però encara s'anomenen mesos. Els dies tenen noms com Felling, Cendling i Mourning, etc.
• Animesque: exemple literari. La sèrie comparteix una sèrie de tropes comuns amb el japonèsNovel·les lleugeres. Kvothe va ser en molts aspectes un heroi de la novel·la lleugera d'estoc en el passat a causa de les seves habilitats dominades i la gran quantitat d'interessos amorosos, atès que un protagonista adolescent però substancialment poderós que atrau un harem literal de dones que volen dormir amb ell no és una cosa que es veu sovint. en la fantasia occidental però és un ridículament habitual a les novel·les lleugeres. Fins i tot l'actualitat Kvothe té una sèrie de similituds amb aquest tipus de personatges, més concretament de Willem Kmetsch WorldEnd: Què fas a la fi del món? Estàs ocupat? Ens salvaràs? , ja que tots dos van ser una vegada herois llegendaris que es presenten vivint en un aïllament miserable després d'un gran fracàs que va portar els seus respectius mons a l'infern. El fet que Willem treballi com a hostaler en un moment de la seva història fa que la comparació sigui encara més sorprenent.
• Número d'arc:
  • Tres té una rellevància particular tant en històries i tradicions com en expressions. Bast afirma que és propietari de Chronicler de tres maneres. Simmon demostra que parla seriosament quan li diu a Kvothe: 'T'ho dic tres vegades...' Hi ha una expressió molt citada: 'La tercera vegada paga per a tots'. Les tres coses que tots els savis tenen por. Donar tres regals es considera adequat, sobretot en els contes. El més destacat és el 'silenci de tres parts'.
  • El set és un nombre explícitament sobrenatural i afortunat al món. Trip té un talent per fer sets. Hi ha set Chandrians. 'Set coses estan davant de l'entrada de la porta de Lackless'. Threpe dóna a Kvothe set talents com a número de la sort. Kvothe assenyala que les 21 boles de resina denner són un bon nombre, sent tres grups de set. Elodin afirma que hi ha set paraules per fer que una dona s'enamori de tu. Denna també fa broma dient que la Kvothe sempre li diu coses en frases fetes de set paraules, presumiblement perquè està intentant trobar aquestes set paraules per utilitzar-les en Denna encara que no se n'adoni.
• Els aristòcrates són dolents: la majoria d'aristòcrates són embotits, elitistes i egoistes. Ambrose n'és un exemple particular, però Kvothe coneix molts més com ell. El Maer, encara que en cap cas és una persona cruel, és egoista i acostumat a sortir amb la seva. Hi ha algunes aversions, com Bredon, Threpe i Simmon.
• Arson, Murder i Jaywalking: 'Jo era un dels aquells . Em vaig ficar amb poders foscos. Vaig convocar dimonis. Em vaig menjar tot el petit formatge, inclosa la crosta.
• Llicència artística - Arts marcials: l'art marcial monstruosament efectiu que practica l'Adem funciona amb llicència artística. És prou potent perquè una nena meitat de la mida de la Kvothe el derroti amb poc esforç. També es basa en els principis que la claredat moral fa que una persona sigui un millor lluitador, que la mida i la força importen poc en una lluita i que les dones són més morals que els homes i, per tant, són millors lluitadores. Tot això, per descomptat, és només una invenció artística.
• Com ja sabeu: una mica inevitable, ja que a l'univers la història està explicada per una figura llegendària sobre la seva pròpia vida, tants esdeveniments són coses amb les quals el seu públic estaria una mica familiaritzat. Dit això, explica Sympathy amb detall dues vegades (quan Abenthy li ho ensenya a El nom del vent , i quan es demostra per a Denna La por del savi ). Per afavorir això, el seu públic immediat està format per un arcanista de ple dret i el propi alumne de Kvothe, tots dos versats en Simpatia.
• Badass Boast
  • Kvothe comença la seva història amb un
  • L'amenaça de Bast a Chronicler, es va fer encara més dolenta perquè s'implica que això no és hipèrbole.
• The Bard: Els Edema Ruh són una societat d'animadors ambulants que inclou molts bards.
• Salari descalç:
  • Auri; és un exemple clàssic de The Ophelia que mai porta sabates.
  • Kvothe també va passar tres anys descalç a Tarbean, una època en què una bona part de la seva psique es va escorcollar i se li va amagar a causa d'un trauma, una mena de bogeria.
• Pobresa descalç: en Kvothe ho recorda amargament de la seva estada a Tarbean.
• Barefoot Sage: Elodin, un mag savi i talentós amb una destacada aversió a les sabates; aquesta és una de les seves moltes excentricitats.
• Envia'm, Scotty! : a l'univers; coses que diuen altres filòsofs sovint s'atribueixen a Teccam.
• Berserk Button: No et fiquis amb el llaüt de Kvothe. L'única persona que se'n surt amb la seva ésAixò, i encara té un BSoD heroic menor.
• Gran dolent: Lord Haliax i el Chandrian. Tanmateix, al segon llibre s'implica aixòel Cthaeh pot ser el mestre d'escacs darrere de tot.
• Bonificació bilingüe:
  • En Bast diu a Kvothe 'Reshi'. 'Rishi' és hindi/sànscrit per al compositor de poemes/himnes vèdics o un vident: s'entén que un Rishi és una persona molt sàvia.
  • Aleph, el déu-creador esmentat breument que va nomenar totes les coses, probablement rep el nom de la primera lletra de l'alfabet hebreu.
  • Els semi-déus s'anomenen Ruach, en hebreu per esperit/vent/alè.
  • Tant en gaèlic com en l'univers, 'Deoch' significa 'beguda'.
  • En el segon llibre, Kvothe explica una història sobre un home anomenat Sceop que coneix històries que fins i tot l'Edema Ruh no ha escoltat mai. 'Sceop' és una paraula en anglès antic que es pot traduir de manera lliure com 'bard'.
  • En llatí, la paraula manet significa 'el/ella/es queda'.
  • Kvothe diu que el nom 'Auri' significa assolellat, però no pot pensar en quina llengua. 'auri-' és la forma de prefix de la paraula per a or en llatí i el nom de pila 'Ari' significa 'com el sol' en la llengua dravídica Badaga.
• Rossa, morena, pèl-roja: un exemple masculí amb Simmon, Wilem i Kvothe.
• Sujeta-llibres
  • Els dos llibres de la trilogia fins ara s'han obert i tancat amb un pròleg/epíleg sobre 'Un silenci de tres parts'. Cada capítol varia lleugerament en l'estat d'ànim, però tots conclouen amb 'el so pacient i de flor tallada d'un home que espera morir'.
  • Bast recitant la rima de recompte 'Elderberry'. La por del savi . Al principi, és triar quines ampolles triar per a una beguda combinada.Al final, és decidir quin dels soldats matar primer, amb quin instrument aleatori del campament.
• Broma de maons:
  • Al primer llibre, Elodin pregunta a Kvothe: 'Coneixes les set paraules que faran que una dona t'estimi?' Apareixen diversos exemples:'Només em preguntava per què estàs aquí', 'Necessito que respiris per mi', 'Ja saps, t'hauria pogut portar', 'Per tot això, li faltava el teu foc'. La lliçó és que les paraules adequades depenen completament del context. Com ho fa la majoria de la màgia de Naming.
  • Sempre que en Kvothe es trobi amb un trucador a la carretera, podeu estar segur que qualsevol cosa que decideixi no comprar és l'article exacte que necessitarà uns quants capítols més tard.
• Broken Ace: Kvothe és brillant i excel·leix en tot el que intenta, però es desfà tan malament en el procés que quan el cronista el troba, ja és una ombra del seu antic jo.
• Ocell trencat: Denna amaga el seu trencament darrere d'una closca de bromes enginyoses, però queda clar que ha estat ferida moltes vegades en el passat.
• Butterfly of Doom: implica que és una mica literal pel fet que el Cthaeh passa el seu temps matant papallones, si no és pur sadisme. Això també és el que el Cthaeh, metafòricament, dedica tot el seu temps a muntar.
• Advocat d'orelles de conill: el mestre-nom Elodin, que al principi sembla bastant boig, en realitat és molt bo en el que ensenya, que és la misteriosa i difícil habilitat de conèixer els veritables noms de les coses. Encara possiblement boig.
• Anomena un conill 'Smeerp': una gran varietat de coses (i persones, països, monedes, vacances, etc.) semblen sospitosament familiars, però amb un nom diferent.
  • 'Ophalum'/'denner resin', que creix en un arbre, però té efectes semblants a una mescla de diverses drogues reals, en particular l'opi.
  • Fins i tot els estudiants de postgrau i postdoctorats tenen el seu propi nom a la Universitat.
  • Com es va veure quan Kvothe escriu la cançó de burla 'Jackass Jackass', la melodia 'Turkey in the Straw' es diu 'Squirrel in the Thatch', presumiblement perquè els galls dindis no viuen en aquesta part del món.
  • Els zombis són destrossadors, tot i que la descripció també té similituds amb els revenants i els vampirs tradicionals.
  • Els ocells que s'assemblen als colibrís s'anomenen sipquicks o flits a Vintas.
• Repartiment a partir de punts de vida: utilitzant la calor de la teva sang per potenciar la simpatia. Prendre massa calor pot provocar calfreds, hipotèrmia i mort. L'ús de la calor corporal en general també ho fa, i és molt més segur, però la sang proporciona més calor més ràpidament.
• No es pot escopir: Kvothe i Denna.
• Testimoni del personatge: Auri serveix com un, de dues maneres diferents, per a Kvothe a Elodin. En primer lloc, el fet que Kvothe li hagi donat un nom perfectament cromulent convenç a l'Elodin que té habilitat per posar nom. En segon lloc, el fet que Kvothe, tot i que està clarament aterroritzat de perdre el seu lloc a l'escola, està disposat a amenaçar Elodin amb accions que serien terribles per a tots dos si aquest últim lliurava a Auri a les administracions no tan tendres de la Universitat, el convenç de Kvothe. més que un jove temerari.
• Aula de Txèkhov: la majoriaLes pistoles de Txékhoves presenten com a llegenda, folklore o instrucció dels estudis de Kvothe. Per exemple, el llibre Els hàbits d'aparellament del Draccus comú s'esmenta tantes vegades que si aquesta informació no pogués ser útil, Txékhov estaria molt enfadat. Kvothe explica la història amb el benefici tant de la retrospectiva com de la potent experiència de narració, de manera que podria estar esmentant deliberadament lliçons que es van fer rellevants més tard.
• Llegenda de Txékhov: les històries sobre aquell nen estrany que d'alguna manera va capturar la lluna? Això va passar.
• Bogeria induïda químicament: l'Ambrose dosifica a Kvothe una barreja alquímica que el deixa com a Sociópata durant uns dies, amb la intenció d'avergonyir-se en un moment important. Tot i que en Kvothe passa la boca davant d'un estudiant més jove i s'ha d'impedir que assassini amb indiferència a Ambrose quan Kvothe s'assabenta del que s'ha fet, els seus amics aconsegueixen mantenir-lo a la privadesa abans que faci cap dany real.
• Cloudcuckoolander:
  • Auri, l'amic de Kvothe dels túnels sota la Universitat.
  • Elodin és un cas clàssic.
• Veu convincent:
  • Aprendre el nom d'alguna cosa permet a la gent utilitzar-lo en els objectes o persones que coneixen el nom de.
  • Felurian té una manera de parlar que provoca l'obediència instintiva. La Kvothe assenyala que és com si no pot concebre que no l'obeïssis.
• Portada menyspreable: existeixen unes quantes iteracions d'aquest llibre, i algunes de les portades són bastant dolentes.
• Coincidència artificiosa: Denna i Kvothe es topen per casualitat moltíssim, cosa que comenten totes dues.
• Cool Sword: en Kvothe té una espasa anomenada 'Folly' penjada a la paret de la seva fonda. També, l'espasa de Kvothe que va aconseguir a Ademre, 'Saicere'/'Caesura'.
• Metge de la cort: el Maer Alvaren conserva Caudicus, un arcanista i alquimista de la Universitat que fa de Mag de la Cort. Prepara una dosi diària de medicament per al Maer, iKvothe consolida la seva posició a la cort descobrint que en realitat és un verí lent.
• Crystal Dragon Jesus: Tehlu, i tota la religió basada en ell. El fons més important sobre Tehlu és bàsicament la Passió com si fos una història de l'Antic Testament, on la figura de Satanàs es trenca a la roda i Tehlu mor per mantenir-lo allà mentre es crema.
• Deconstrucció : Kvothe deconstrueix el Mary Sue protagonistes amb els quals el gènere fantàstic és molt pèssim; de petit era l'As. No obstant això, això el provoca diversos defectes, sent massa arrogant, ple d'odi i impaciència perquè és l'As i ho sap. I ja sabem que va trencar sota el pes de les seves accions i dels estàndards que es va establir.
• No li agraden les sabates: en realitat moltes. Kvothe i Denna han caminat descalços voluntàriament en almenys dos moments diferents (en el cas de Kvothe, probablement es degui al record de la seva falta de sabates durant la seva vida a Tarbean), i personatges com Auri, Elodin i Puppet ho tenen com a costum. (encara que Puppet encara porta mitjons).
• Doublethink: mentre aprenent la simpatia, un simpatitzant ha de ser capaç de dividir la seva ment per creure en creences contradictòries alhora. Els simpatitzants més hàbils com ara Kvothe iDevipoden dividir les seves ments de 6 o 7 maneres de reforçar la força de la seva voluntat.
• Doble estàndard: els estudiants homes i dones són tractats de manera diferent, per bé o per mal.
  • Només els nois poden ser castigats amb assots. Les noies només paguen la multa.
  • Les estudiants de la Universitat també lluiten amb el masclisme implacable d'alguns dels professors. En un moment donat, Hemme castiga els estudiants homes tardans amb assajos escrits (que és un càstig estàndard, encara que desagradable, per arribar uns minuts tard), però acompanya a una estudiant tardana només per dir-li, davant de tota la classe, que creuar les cames per 'tancar la porta de l'infern'.
• Dub Name Change: les traduccions estrangeres dels llibres sovint canvien els noms dels personatges i els conceptes sense cap motiu aparent. Per exemple, el Blac de Drossen Tor es canvia a 'Nagra de Vessten Tor' a la traducció espanyola. Per a la primera paraula, es pot endevinar que el traductor va identificar 'blac' com una corrupció de la paraula anglesa 'black', i així ho va canviar per una corrupció similar de 'negro' en espanyol, però això és no el significat de la paraula al llibre o qualsevol cosa relacionada semànticament (Skarpi diu en la mateixa frase que significa 'batalla'); i en segona paraula, impossible de saber-ho.
• Elopement: els pares de Kvothe a la història posterior.
• Tothom ho pot veure: Kvothe i Denna.
• Heroi del fracàs: Kvothe creu això sobre ell mateix i per això s'amaga com a hostaler.
• The Fair Folk:
  • Bastas, fill de Remmen, príncep del Crepuscle i el Telwyth Mael
  • Felurià
  • També implica que és la causa principal del que la majoria de la gent anomenadimonis.
  • Tècnicament també els Mael, tot i que s'indica expressament com a completament diferents dels Fae.
• Heroi caigut:
  • Lanre/Haliax.
  • Possiblement també el nostre Kingkiller homònim.
• Estil de lluita fantàstic: El Ketan, un art marcial practicat per l'Adem. Kvothe només esmenta les seves tècniques pel nom i poques vegades les explica, però l'estil en general sembla ser una contrapartida fantàstica d'una barreja de karate i aikido: d'una banda, té puntades, cops de puny, picades i un dir -com un sistema d'entrenament en solitari, mentre que, d'altra banda, també té braços, llançaments, lluita amb espases i una profunda base filosòfica.
• Font de llum fantàstica: els 'llums de simpatia' converteixen la calor ambiental en llum brillant i constant i poden durar gairebé per sempre. La seva despesa els fa poc habituals fora de la Universitat, però són un aparell fantàstic mundano per a les persones que s'ho poden permetre, i Kvothe guanya diners fàcilment en fabricar-los.
• Cultura d'homòlegs de fantasia:
  • Els Edema Ruh es basen clarament en els gitanos, o potser, tenint en compte el seu cabell clar i la seva complexió, els viatgers irlandesos, amb els seus espectacles, els seus estils de vida nòmades que viuen en caravanes i la seva injusta reputació de lladres.
  • Ademre té molts paral·lelismes amb la Xina. El Ketan es basa en les arts marcials i el Tai Chi, i el concepte del mercenari Adem i les escoles que els ensenyen són paral·leles al funcionament de moltes escoles històriques d'arts marcials a la Xina. De la mateixa manera, el Lethani recorda molt al taoisme. Les descripcions de com funciona l'idioma Adem (la seva tonalitat i el seu èmfasi en desxifrar el significat per sobre de la precisió) també s'assemblen molt al xinès. Els gestos de les mans/les expressions facials poden ser una punta del barret de la inescrutabilitat asiàtica, la famosa incapacitat dels occidentals per llegir les expressions facials asiàtiques. Per acabar, els Adem són coneguts per tenir el mateix color de cabell (sorrenc en lloc de negre). Tanmateix, altres trets de l'Adem (la cultura alliberada sexualment, la societat matriarcal) no coincideixen gens amb la Xina.
  • L'antic imperi Aturan, amb la seva ciutat centralitzada, l'abast massiu i la difusió de la contrapartida de la sèrie al cristianisme, s'assembla a l'antic Imperi Romà, mentre que els Aturans actuals semblen assemblar-se al Sacre Imperi Romanogermànic dels primers temps moderns.
  • Els yllish són una cultura força única i poc descrita, però el fet que provinguin d'una illa i siguin coneguts per tenir els cabells vermells els fa semblants als irlandesos, cosa que s'intensifica pel fet que Deoch té un rerefons yllish i un nom que significa 'beure' tant en yllish com en gaèlic. Altres aspectes de la seva cultura, com l'ús dels nusos com a llengua escrita, no coincideixen, tot i que això pot estar relacionat amb .
• Fantasy Gun Control combinat amb una forma d'estasi medieval: hi ha indicis que hi havia un nivell més alt de tecnologia en el passat, entre ells cascs oxidats i irreconeixibles als túnels i les restes d'un extens sistema de clavegueram. Sembla que alguna cosa els ha fet retrocedir. Les seccions de la Universitat suggereixen que la ciència i la tecnologia es troben actualment al voltant dels nivells de principis del segle XIX, possiblement una mica millors en algunes àrees i pitjors en altres. Per exemple:
  • Kvothe sap que l'acer és un aliatge de ferro i carboni, en lloc d'una cosa que s'obté de processar el ferro d'una manera particular amb coc.
  • La medicina en general està ben desenvolupada a l'Arcà; Arwyl i Kvothe saben que sagnar una persona gairebé mai no és beneficiós, i Kvothe recorre repetidament al carbó vegetal per contrarestar els verins ingerits. També pot calcular les dosis per pes corporal. Kvothe en sap prou sobre nutrició per saber que la sal marina conté crom, bassal, mali, iode i altres oligominerals. Simmon identifica el fàrmac plum-bob com a 'soluble en lípids' i sap que això significa que es mantindrà al cos durant un temps, provocant flashbacks. Kvothe afegeix que elimina els 'filtres de comportament', una expressió molt gran de finals del segle XX. I la gent sap què és la propiocepció, tot i que és prou fosca nostre món que la majoria de la gent ni tan sols ha sentit la paraula.^notaÉs el setè dels teus cinc sentits, el sisè és el teu equilibri des de l'oïda interna, i és el que et permet saber on es troben les parts del teu cos en relació entre si. La propiocepció és el que et permet aplaudir a la foscor.
  • La gent també sembla tenir les lleis del moviment i la termodinàmica resoltes (excepte, possiblement, l'entropia, ja que això pot ser negat per la màgia dels llibres); en un moment donat, els estudiants intenten resoldre un problema que un mestre planteja per determinar on aterrarà una pedra amb una força determinada i amb un angle determinat mitjançant les matemàtiques, cosa que implica familiaritat amb alguna forma de lleis de moviment de Newton, conservació de la quantitat de moviment i les lleis. de la gravetat.
  • El foc és descrit per Kvothe a un Mestre com 'una reacció química exotèrmica'. Hi ha molts altres exemples que es podrien citar. No obstant això, malgrat tot això, ningú sembla haver descobert la pólvora ni construït una màquina de vapor. Els professors, però, estan fermament en contra de l'ús de combinacions de màgia amb tecnologia marcial.
  • Els imants són objectes misteriós i rars al món de Kvothe, i la recerca de tota la vida del mestre Kilvin d'una 'torxa encesa' en un globus de vidre deixa clar que els arcanistes actuals mai no han sentit parlar de l'electricitat.
  • Durant el viatge de Kvothe per Trebon amb Denna al final del primer llibre, deixa clar que el magnetisme i l'electricitat natural (de la varietat de l'anguila elèctrica) són tots dos aspectes de la misteriosa 'força galvànica', que és estrany: tenen no tens idea de com funcionen l'electricitat i el magnetisme, però saben sobre l'electromagnetisme?
• Defecte fatal: la impaciència sembla ser el defecte fatal de Kvothe. Molts dels problemes en què es fica s'haurien pogut evitar, oh, tan fàcilment si només hagués esperat el seu moment. La majoria de la resta de problemes en què es troba es poden atribuir al seu orgull i a la negativa a retrocedir en la seva baralla amb Ambrose.
• Fearless Fool: Referència. Kvothe diu que només els sacerdots i els ximples no tenen por.
• El menjar com a caracterització: la prova de l'orfe de Kvothe i els posteriors problemes econòmics el van deixar aficionat als luxes mundans com berenar pomes fresques (en lloc de buscar els nuclis rebutjats) i regalar als seus amics a sopar en un restaurant agradable (però no elegant).
• Conclusió anticipada: a partir de la història d'enquadrament, sabem que Kvothe surt de tot allò infame arreu del món, profundament marcat emocionalment i creuat mort.
• Màgia funcional: simpatia i denominació. La simpatia és gairebé com una ciència, mentre que nomenar requereix una visió molt particular del món que pocs poden aconseguir, i fins i tot pot tornar-te boig.
• Dispositiu d'enquadrament: cronista que escolta la història de Kvothe.
• Bellesa genèrica: Cada dona dins El nom del vent es descriu com a bella, guapa, etc. Lampshaded by Bast ('Totes les dones de la teva història són belles'), la qual cosa indica que aquest trop pot ser simplement Kvothe trobant totes les dones que veu atractives, perquè en aquell moment tenia quinze anys. -nen d'anys que no va conèixer moltes noies. La por del savi es calma, presentant personatges com el vell i pràctic Shehyn i el nen Hespe.
• Estàndard d'or-plata-coure: a causa dels seus problemes monetaris perpetus, Kvothe discuteix sovint la moneda de les monedes de diferents països. Tot i que cada nació té la seva pròpia moneda, tot segueix l'estàndard 'or, plata, coure', i la moneda caelda també inclou dues denominacions de monedes de ferro que valen menys que les monedes de coure.
• Cicatrius bones, cicatrius malvades: en Kvothe està cobert d'atractius, llisos i pàl·lids cicatrius de 'home bo' que s'amaguen sota la seva roba. 'Totes les cicatrius eren llises i platejadesexcepte un.'
• Fantasia Heroica
• El viatge de l'heroi: El punt general de la història.
• Conec el teu veritable nom: probablement la branca més difícil de la màgia, amb la majoria dels arcanistes que no coneixen noms i uns pocs en coneixen un o dos. Cercar noms té el potencial de tornar-te boig.
• Immortality Promiscuity: els dos personatges Fae, per als quals la immortalitat comença als vint anys, es representen d'aquesta manera:
  • En Bast és un faun, té almenys 150 anys i es dedica a viure segons els seus propis desitjos, cosa que, mentre ell i Kvothe estan tancats a Newarre, significa provar sort amb gairebé totes les dones adultes de la ciutat.
  • L'abisme del tempsLa dona més bella del mónFelurian passa els segles agafant amants mortals, que invariablement surten amb una explosió o, literalment, es tornen bojos de desig per ella després d'haver-se cansat d'ells.
• Entrenament amb discapacitat imposada: els estudiants que aprenen Sympathy a la Universitat sovint practiquen l'ús d'enllaços no ideals, com ara intentar incendiar un cabell cremant una palla.
• Narrador infal·lible: sent l'As i també un narrador entrenat, Kvothe recorda tots els detalls de la seva història (diu). Abans que estigui disposat a començar, demana proves que Chronicler serà capaç de transcriure tots els detalls a la perfecció.
• Terminologia insistent: si bé molts estan d'acord amb que la gent comuna es refereixi a l'art de la simpatia com a màgia, els arcanistes entre ells s'esforcen molt per assenyalar la gran diferència entre la màgia dels contes de fades de Fae i la simpatia més rigorosament estudiada.
• Insult Backfire: atès que les dones dominen els primers rangs a la majoria de les escoles de combat d'Adem, el mercenari Tempi està molt content que li diguin que lluita com una noia. De la mateixa manera,creu que algú que digui puta a la seva mare també és un compliment, ja que 'una dona que la gent paga per sexe' seria prestigiosa a la cultura Adem, on les relacions casuals són extremadament habituals.
• The Kingslayer : Kvothe al·ludeix en l'explicació de la seva història a aquest esdeveniment (però com a trilogia en curs, no sabrem com fins que no surti el tercer llibre). Sigui quina sigui l'opinió pública, va tenir un paper en l'inici d'una guerra i viu sota una identitat falsa.
• Pantalla de llum penjant: Al llarg de la història, Kvothe i diversos personatges donen un cop d'ull a alguns tropes de fantasia habituals de tant en tant. Kvothe és bastant coneixedor del gènere a causa de créixer com a part d'una companyia d'espectacles.
• Mapa de fantasia justificat a l'esquerra: el mapa és semblant a Europa; els llocs que Kvothe habita inicialment com la Universitat i Tarbean es troben a l'oest. Kvothe viatja més tard cap a l'est, primer a Vintas, i després cap a Ademre.
• Llegenda viva: Kvothe i l'Oren Velciter, que encara no s'ha vist.
• Loyal Phlebotinum: la Universitat crea 'Grams' antimàgics i emet fitxes de membre 'Guilder' als seus arcanistes plenament acreditats, ambdues fitxes vinculades al seu propietari amb Sympathetic Magic . Si algú més en toca un, li adormeix la mà, cosa que fa que sigui impossible fingir ser un arcanista.
• La màgia A és la màgia A: els talents, la simpatia i els noms funcionen amb regles concretes, que s'expliquen extensament. S'assenyala que l'alquímia és clarament diferent de la química, però Sympathy i Sygaldry tenen més en comú amb la física i el càlcul que la màgia tradicional.
• Descalç màgic: l'aversió a les sabates pot ser el tret general d'aquells que coneixen els noms reals de les coses. Auri i Elodin tenen una inclinació per anar descalços i un altre personatge La por del savi (un vell oient savi) també no li agraden les sabates. Kvothe també va passar tres anys descalç a Tarbean.
• Màgia per qualsevol altre nom: Simpatia, no s'ha de confondre amb 'Naming'. Si coneixeu el veritable nom d'alguna cosa, podeu ordenar-ho, però si no ho sabeu, podeu trobar alguna cosa per representar-lo i fer servir la vostra força de voluntat per forçar el que li passi a això. La simpatia és vista com a màgia per moltes persones a l'univers, però les persones que realment l'utilitzen insisteixen que no ho és.
• Bases màgiques de la realitat: la lluna que desapareix del cel no és causada pel fet que la lluna estigui entre el sol i la Terra, és perquè quan no és al cel, la lluna és en realitat en un altre lloc, servint com a lluna de Fae. Aquest fenomen pot haver estat causat quan un nen anomenat Jax (en realitat Iax, un Namer mort des de fa temps, i suposadament el més gran de tots en aquell moment.) va aprendre el nom de la lluna i la va atrapar parcialment en una caixa, d'aquí el 'Just So'. ' Història de per què la lluna creix i minva.
• Magitek: llums i rellotges de simpatia, una nevera sygaldry. Més comú a la Commonwealth perquè la seva única font, la Universitat, s'hi troba.Kvothe dissenya i construeix una de les seves a la Universitat, una bola penjant que utilitza simpatia i un potent moll intern per 'atrapar' qualsevol projectil ràpid que es mogui a prop d'ella, fent-los aturar. En la seva absència esdevé extremadament popular i rendible.
• The Magnificent: Kvothe the Bloodless/the Arcane/Kingkiller.

• Matriarcat: els Ademre són una raça de guerrers orgullosos governats per dones. Tots els membres practiquen el seu estil de lluita fantàstic, el Ketan, que fa que fins i tot un lluitador Adem mediocre sigui el partit per a diversos soldats normals. Els Adem creuen que la moral és més important per a l'habilitat en el Ketan que qualsevol avantatge físic. També creuen que les dones són més naturalment morals que els homes. Per tant, les dones són alhora millors lluitadores i millors persones que els homes. Tots els seus líders són dones per aquest motiu.
• Nom significatiu: molts d'ells, alguns a la història (vegeu també Bonus bilingües ):
  • El barman Deoch rep el nom de la paraula irlandesa 'deoch': una beguda.
  • Kvothe es diu 'Kote' quan interpreta el paper d'un hostaler. Una conversa amb un dels seus professors cap al final de El nom del vent ho revela on és un significat de paraula Siaru a l'univers desastre . Actualment també s'amaga al poble de Newarre, al mig de enlloc .
  • Això.Kvothe la compara amb una cosa salvatge: esgarrifosa i a la deriva com el vent. En un moment del llibre, Kvothe esmenta 'el nom sempre canviant del vent'. Denna canvia de nom constantment. El seu nom també és molt semblant a Denner, i Kvothe és possiblement addicta a ella.
  • Kvothe en un moment diu que l'Adem l'anomenava 'Maedre', que significa 'La flama, el tro o l'arbre ardent, depenent de com ho pronunciïs'. Això sona relativament innòcu fins que descobreixes que la trilogia mateix originalment es va anomenar 'La cançó de la flama i el tro', fins que se li va donar el títol actual per evitar confusions Cançó de gel i foc . El propi nom de Kvothe era abans un Title Drop.
  • El mestre artífex és Kilvin, i entre les coses amb què tracta hi ha llums i foc, calor i química. La vida real Lord Kelvin era un físic/químic, que es va ocupar àmpliament de la termodinàmica, el moviment de la calor i altres coses. Kilvin es presenta com a incapaç de resoldre el problema d'una làmpada encesa. L'autèntic Lord Kelvin va ser, de manera una mica famosa i retroactiva, completament obstaculitzat pel problema del sol, ja que la física nuclear encara no s'havia descobert i no hi ha cap manera purament química perquè el sol cremi durant milers de milions d'anys.
  • Elodin, el Mestre dels Noms. El déu Odin té més de 200 noms.
  • La sala de música on actua Kvothe s'anomena Eolian. 'Eolian' significa 'relacionat amb, causat pel vent o portat pel vent' en anglès. Aquest és l'origen del nom del joc de vent .
  • Master of Alchemy Mandrag probablement rep el seu nom de Mandragora, la paraula llatina per a les espècies de plantes de mandràgora, que té molta superstició i significat ritual a causa de les seves arrels de formes estranyes i de moltes propietats botàniques.
• Fitxa de pertinença: l'Acadèmia emet el nom de 'Guilders' als seus arcanistes plenament acreditats. Tenen l'avantatge de ser Loyal Phlebotinum lligat als seus propietaris mitjançant Sympathetic Magic, de manera que qualsevol altre que en toqui un té la mà adormida.
• Memetic Badass: el mateix Kvothe, In-Universe. La gent està explicant històries sobre ell i s'equivoquen a causa de la distorsió dels sentits, a la seva pròpia fonda, a la cara .
• Els homes no ploren: desafiats pel poble Adem. Acostumen a considerar infantil i incivilitzat emocionar obertament, per la qual cosa es presenten com els estoics i utilitzen la llengua de signes per comunicar la majoria de les emocions; tanmateix, riuen i ploren lliurement, creient que aquestes reaccions emocionals són massa bàsiques i primordials per suprimir-les.
• Mood Ring Ulls:
  • Els ulls blaus de Bast canvien, s'il·luminen i la pupil·la s'encongeix segons l'estat d'ànim; això s'explica pel fet que no és humà i el glamur s'esvaeix.
  • Els ulls verds de Kvothe s'observen i es comenten diverses vegades al llibre com a ombra canviant en funció del seu estat d'ànim. Això és interpretat per molts lectors que la seva mare, una fugitiva de gran naixement, era una fae.
• Sr. Fanservice: Bast, ◊
• Sra. Fanservice:
  • Fela és un dels dos llibres. La Kvothe sovint esmenta amb gran detall les seves característiques atractives i en té uns quantsservei de fansmoments, com quan la Kvothe la visita a última hora de la nit i la descobreixDorm al nu, mentre respon a la porta vestida només amb un llençol de modestia , o quan es va vestir amb un vestit de proxeneta amb escot absolut per jugar a Honey Trap per a Ambrose durant unes hores.
  • La Feluriana és una Fae sobrenaturalment bella que està nua per totes les seves aparicions. Kvothe segueix descrivint com de maca és durant tot el seu temps amb ella.
• Luxe mundano: Kvothe aprecia molt les comoditats senzilles després de passar tres anys com un eriçó de carrer miserable i traumatitzat. Viu feliç en una petita habitació sobre una fonda i assaboreix un berenar de pomes senceres perquè abans havia de buscar els cors. Quan arriba a una quantitat de diners respectable, coses com regalar als seus amics a sopar i comprar jocs de roba addicionals se senten com un luxe absolut.
• Filtre de blasfemia narrativa: la narració és lleugera sobre la blasfemia en general, i rarament res més difícil que un 'maleït' o un 'infern'. Kvothe de vegades afirmarà que algú va maleir. Quan Simmon i Fela representen l'argument d'Ambrose amb Fela, Simmon diu a Fela un 'bint' i admet més tard que Ambrose va utilitzar una altra paraula que no s'hauria de repetir ni tan sols per diversió.
• Història imbricada: el dictat de Kvothe de la seva autobiografia conté una sèrie d'històries. La narració de contes és un motiu important de la sèrie.
• Sense conservació d'energia: evitat. Una de les premisses principals de Sympathy és que necessites energia, i com més feble és l'enllaç, més energia es perd en el procés. Com ja s'ha esmentat, quan estan en un pessic, alguns personatges (la majoria Kvothe) han utilitzat la calor del seu propisangper a una font d'energia, encara que només en un pessic, perquè fer-ho en excés indueix hipotèrmia.
• No es permeten els pares: la nació Adem no reconeix la 'paternitat' com a concepte en absolut. Per a ells, els homes i el sexe no tenen cap paper en la reproducció, i les dones, en canvi, 'maduren' naturalment de vegades i tenen fills (una part té a veure amb el fet que l'Adem en general és molt liberal pel que fa al sexe). La seva llengua ni tan sols té una paraula per a 'pare', sinó que la tradueix com a 'home mare' quan s'han de comunicar amb altres cultures.
• Sense pobresa: Kvothe visita la pàtria dels Adem, una societat finançada pels seus mercenaris de classe mundial. Observa que tothom viu senzillament, però amb gran comoditat.
• Oblivious to Love: gairebé el només El que Kvothe no és naturalment bo és gestionar l'atenció emocional femenina. Fins i tot després que aprengui habilitats al llit i comenci a dormir, encara no és completament conscient de ser l'objectiu de dos aixafaments de llarga durada (des deAquest i Fela). La seva reticència a cortejar completament a Denna, però, prové de la seva història de rebutjar els pretendents que la persegueixen directament.
• Barkeeping obsessiu-compulsiu: el Kote actual manté la seva posada neta i no deixa de netejar el taulell i polir les ampolles.
• Moment d'increïble fora de pantalla:
  • El judici de Kvothe, durant el qual suposadament va aprendre prou Tema en un dia i es va defensar brillantment. Ho passa per alt perquè era tediós de viure, i les transcripcions estarien disponibles com a qüestió de registre públic.
  • Les 'lamentables complicacions' del viatge a Severen probablement podrien haver omplert mig llibre... En resum, hi va haver tempesta, pirateria, traïció i naufragi, encara que no en aquest ordre. També no cal dir que vaig fer moltes coses, algunes heroiques, altres poc aconsellades, altres intel·ligents i audaces.
• Older Than They Look: Poc temps després de conèixer-se, Chronicler se sorprèn al saber que 'Kote' encara no té 30 anys. Amb tota la seva experiència mundial que el pesa, Kvothe sembla que es comporta com un home molt més gran.
• Aquesta recepta antiga: el món té una medicina relativament ben investigada, en particular a la Universitat, algunes de les quals, com la metal·lúrgia i altres fragments de ciència, fins i tot poden estar per sobre d'un lector general. Dit això, Kvothe passa molt de temps mastegant escorça de salze, a causa del fet que li pategen molt el cul i mai no té prou diners per a una medicina més pura.
• Els nostres àngels són diferents: a l'església de Tehlin, els àngels són éssers celestials més aviat semblants als àngels genèrics judeocristians, encara que amb alguns elements semblants al panteó. Segons Skarpi, però, els éssers que es van convertir en els àngels eren originàriamentsupervivents de la Guerra de la Creació que van renunciar a les seves vides terrenals per obtenir un gran poder per fer justícia.
• Mirar al bany a l'aire lliure: al conte de Bast's Day in the Limelight 'The Lightning Tree', això passa dues vegades.
  • Bast ho invoca amb una mica d'estupidesa ofuscant, facilitant que algunes de les dones locals el segueixin, un nouvingut de Pretty Boy, fins a un estany, fingint desconeixement de la seva presència i deixant que més que prou d'ell llisque per sobre de l'aigua. mantenir la seva atenció.
  • En Bast li intercanvia un favor a un dels nois del poble a canvi que se li indiqui el lloc on una dona bonica en particular li agrada banyar-se. S'implica que es deixa veure espiant-la i que ella està molt contenta de veure'l.
• Pobresa perpètua:
  • Un tema continuat és que en Kvothe està gairebé trencat i amb prou feines aconsegueix que li paguin la matrícula i que les seves necessitats de supervivència es compleixin.A partir de finals de La por del savi , aquest punt argumental es resol mitjançant una beca il·limitada de la Maer i drets d'autor per vendre els seus dispositius Bloodless.
  • Després que la Kvothe pagui el préstec de la Devi per darrera vegada, s'adona que ella tria acuradament les seves taxes de préstec per mantenir els deutors en aquest estat, amb l'esperança que cedeixin i intercanviïn favors il·legals.
• Pūnct'uatìon Sh'akër : les files de la Universitat. Almenys es limiten a només apòstrofs, sense accents ni dièresi a l'aguait.
• Reconstrucció: el llibre fa un treball meravellós responent preguntes sobre el gènere abans que siguin va preguntar . Per exemple, el Framing Device implica que Kvothe dicta la història a Chronicler. Bé, la gent no pot escriure tan ràpid com pot parlar, però la majoria dels llibres ho ignoren en silenci. Aquí, però, Chronicler ha inventat un xifrat taquigràfic específicament amb el propòsit de permetre-li escriure més ràpid del que la gent pot parlar, justificant una cosa tan omnipresent que ni tan sols tenim un trope per a això.
• La violació és un mal especial: Kvothe, sens dubte, ho pensa. De fet, se sent tan fort sobre el tema que, fins i tot quan alquímicament l'han fet incapaç de sentir o fins i tot de comprendre la contenció moral, sap instintivament que no ha de violar ningú, de la mateixa manera que sap que no ha d'intentar menjar-ne un. roca o camina per una paret sòlida.
• Mà dreta vermella: està implicat que tots els Chandrians en tenen un. Cinder té els cabells blancs, els ulls negres i aSlasher Smile. Lord Haliax es descriu com totalment envoltat d'ombra, fins i tot amb llum brillant. També deixen indicis de la seva presència a la zona, com el foc que es torna blau, l'oxidació del ferro, la podridura de la fusta, etc.
• Retirat Badass: Kvothe finge la seva mort, es trasllada a un petit poble, obre una fonda i es retira al seu personatge de 'Kote'. Cal destacar que és una llegenda gairebé mítica i es va retirar molt abans dels trenta.
• Gossa rica: Ambrose és un mató ric.
• Romaní: Els Edema Ruh són una cultura de contrapartida de fantasia.
• Regla dels set: set és un nombre d'arc, tant a la història com al món mateix.
• Regla de tres: tres és un altre nombre d'arc, que apareix molt a la història i la narració.
• Mordassa corrent: sembla que Kvothe no pot mantenir una samarreta sencera. A més, necessita moltes butxaques petites a les seves capes.
• Mite fet a si mateix: Kvothe va arribar a la Universitat en circumstàncies inusuals, sent molt jove, molt intel·ligent i massa pobre per pagar la matrícula habitual. Va saber des del principi que la gent anava a difondre rumors sobre ell només basant-se en això. Així, com a actor i intèrpret format, va decidir participar activament en la creació de la llegenda de Kvothe, de manera que quan la gent parlés d'ell, almenys digués coses impressionants.
• Espectacle dins d'un espectacle: un motiu principal. La trilogia comença explicant la història del Cronista i els seus contratemps amb lladres i monstres, així com una amenaça creixent de la invasió del mal a la terra. Mentre es troba a la carretera, es troba amb l'heroi llegendari Kvothe que accepta permetre que el cronista enregistri la seva història. La resta de la trilogia és la història de Kvothe, que també conté moltes, moltes històries més petites. Sovint proporcionen informació sobre la història del món.
• Cridar:
  • Un personatge de l'Arcanum que utilitza 'thaums' com a unitat de mesura (per a la calor en aquesta història) podria ser una referència a Discworld .
  • En un moment donat, una noia que demana una història sobre 'les terres seques sobre Stormwal, amb serps de sorra i homes secs que beuen sang' sona com una referència a Duna .
  • En més d'una ocasió, la paraula 'Edro!' s'utilitza com un intent d'obrir alguna cosa: la paraula elfica per 'Obrir' a la Terra Mitjana de Tolkien (cridat per Gandalf frustrat a les Portes de Moria).
  • Kvothe surt de Trebon pels molls d'Evesdown.
  • Kvothe esmenta que entre els herois de la història de Fae dels quals li va parlar Felurian hi havia un anomenat Mavin the Manshaped, que pot ser una referència a Mavin Manyshaped de Sheri S. Tepper. El Joc Veritable .
  • Caudicus, l'arcanista de Maer, té un cocodril de peluix penjat del sostre.
• Mostra el seu treball: Molts han elogiat a Rothfuss per les seves descripcions de la música als seus llibres. Malgrat això, afirma que no pot tocar cap instrument per salvar-li la vida.
• Envoltat de mite:
  • Poc després de la seva acceptació a la Universitat, Kvothe va començar a començar els rumors sobre ell mateix que es convertirien en això. Quan explica la seva història a Cronista, els clients de la fonda estan explicant històries sobre ell davant d'ell sense saber-ho. Fins i tot hi ha qui pensa que ho és només un mite i mai va existir realment.
  • Els Chandrians, en part perquè maten persones que aprenen massa sobre ells. Ningú sembla capaç de posar-se d'acord sobre qui o què són els Chandrians, i fins i tot les maneres d'identificar-los varien d'una història a una altra.
  • Per il·lustrar un punt, Kvothe comença uns quants mites sobre el mateix cronista. Immediatament, els vilatans agafen el seu tac i comencen a brodar els contes del 'Senyor de les històries' pel seu compte.
• Instrument de signatura: entre els seus molts talents, Kvothe és un lutista aclamat. El seu únic record de la seva família assassinada va ser el llaüt del seu pare, que va aprendre a tocar amb una habilitat increïble, fins i tot amb múltiples cordes trencades. Els mercenaris d'Adem utilitzen el seu llaüt com la seva possessió personal més significativa durant el seu examen final definitiu, que el molesta més que l'amenaça real de la prova per a la seva vida.
• Escala de desigualtat de gènere: les dones no són menyspreades ni obligades obertament a assumir rols, però solen ocupar posicions tradicionals o de suport mentre que els homes fan tota la feina real. No hi ha personatges públics, comerciants, artesans o instructors femenins, sinó diverses cambreres i artistes. Una crítica comuna El nom del vent , és que totes les dones que es troben amb Kvothe són atractives i, per tant, es van fer alguns intents de rectificar això a la seqüela, La por del savi , que fa alguns intents clars de crear dones per igualar directament i ocasionalment superar els homes, i també alguns que no es descriuen com a atractives físicament. No obstant això, els mascles són sempre més poderosos i destacats al final.
• Etiqueta d'advertència de Snicket:
  • Els Fae tenen un costum segons el qual les obres de teatre fosques i tràgiques comencen amb l'oracle maliciós conegut com el Cthaeth representat a l'escenari com un avís per als dèbils de cor. El Cthaeth apareix a La por del savi que acaba en un punt d'esperança.
  • Kvothe li diu al Cronista abans d'explicar la seva història que es pot reduir a: 'Vaig viure, vaig estimar, vaig perdre'.
• Parla del diable: els Chandrians tenen una certa noció de quan i on es parla el seu nom podria fins i tot poder localitzar les seves representacions a l'art. El pare d'en Kvothe va massacrar amb la seva tropa quan intenta compondre una cançó sobre ells, i l'Adem només revela els noms reals del Chandrian a Kvothe després d'advertir-lo que 'viatja 1000 milles i espera 1000 nits' abans de tornar-los a parlar.
• Spoiled Sweet: Simmon i Threpe són nobles, però són extremadament humils i amables.
• Generació espontània: la cultura Adem creu que els nadons només succeeixen i són completament incapaços d'acceptar la idea que els homes tenen res a veure amb la seva creació, fins al punt de burlar-se obertament i de rebutjar lògicament (per a un determinat valor de lògica) l'afirmació de Kvothe. al contrari.
• El Contacontes: Tot arreu. Als Edema Ruh els encanta explicar històries (són un grup ambulant). Skarpi, que explicava històries en una fonda de Tarbean a canvi de diners. Cob explica històries a la fonda de Newarre. Kvothe explica la trilogia com la història de la seva vida.
• Màgia simpàtica: una de les principals formes de màgia practicades al món. Les propietats físiques de la simpatia estan ben definides, seguint les lleis de la correspondència, la consanguinitat i la conservació. Com més semblants són dos materials, més fort és el vincle entre ells; dos objectes que abans van ser un objecte tenen un vincle més fort; i l'energia no es crea ni es destrueix en el procés simpàtic. El resultat és que, fins i tot si tinguessis el cabell d'una persona, encara hauríeu de tenir un enfocament rígidment entrenat i una gran quantitat d'energia per fer-li qualsevol cosa.
• Preneu això, crítics! : Quan Kvothe passa per sobre d' un moment d' increïble fora de la pantalla , s'enfada sobre com és això . seva història, i així l'explicarà com vulgui. Aquest és clarament l'atac preventiu del propi Patrick Rothfuss als lectors que criticarien com s'està desenvolupant la història.
• Aquestes són coses que l'home no havia de saber: la màgia de Naming requereix que el Namer adquireixi una comprensió intuïtiva de l'objectiu, captant tot el que en la seva història l'ha configurat en el que és. Això és explícitament impossible per a la ment conscient de manejar. Els noms es passen a un estat passiu d'hiperconsciència per gestionar-ho, però els poderosos tendeixen a viure una mica en desacord amb el que la majoria de la gent considera real, i la Universitat té un asil important per a les persones que s'acosten massa al material de l'assignatura. .
• S'anomenen 'Problemes personals' per un motiu:
  • Gran part dels problemes que té en Kvothe amb els seus amics íntims i Denna provenen del fet que els Chandrian no són només terriblement poderosos i, segons sembla, immortals, sinó que estan tan decidits a mantenir-se en secret que la majoria de la gent es pensa que són bogeymen mitològics. Com a tal, cap dels seus amics coneix el secret que el mou.
  • Kvothe també amaga els seus problemes econòmics i la seva història com a nen de carrer miserable i orfe dels seus amics per por que això acolori les seves relacions; per la seva banda, saben que té una mena de passat fosc i problemàtic, però opten per respectar la seva privadesa.
• Caiguda del títol:
  • Els tres títols de llibres ja s'han eliminat, tot i que això no descarta que Rothfuss canviï el títol de treball del Llibre 3 en algun moment posterior.
  • El títol de cada capítol sol deixar-se caure en unes poques pàgines. Serveixen com aLes pistoles de Txékhoven aquest sentit.
• Narrador poc fiable: Kvothe fa una descripció brillant de l'Edema Ruh que òbviament està pintada pels seus prejudicis personals. Ha mentit deliberadament almenys en una ocasió i sens dubte ha omès parts de la narració. Bast també contesta que Denna no ho és bastant tan perfecta com la Kvothe sembla pensar que és, però l'amor és cec.
• Twit de classe alta:
  • Ambrose és una versió perillosa d'això, ja que és un canalla titulat amb prou diners per no haver de patir mai les repercussions pel seu mal comportament.
  • En Sovoy és un noi simpàtic d'una família noble, però no té sentit de la perspectiva i no veu el problema de queixar-se de la seva sort a la vida entre estudiants que estan molt pitjor que ell.
• Amb un gran poder arriba una gran bogeria: l'aprenentatge de la simpatia i del nom posa molta pressió a la ment d'una persona. Això pot donar lloc a qualsevol cosa, des del desenvolupament de peculiaritats menors i temporals de la personalitat, fins a caure en una bogeria permanent, en tota regla, que necessiteu estar lligat-per-evitar-la-vos-la fer. Gent com Elodin, Auri, Puppet i alguns dels gillers d'Elodin es troben entre els extrems.
• Escola de màgia: la Universitat inclou l'Arcanum, que ensenya diverses habilitats màgiques. Alguns estudiants, però, vénen a la Universitat només per estudiar assignatures menys interessants com ara matemàtiques, química, escultura, etc.
• Les paraules poden trencar-me els ossos: els noms correctes ho poden fer.
• Rusc miserable: Tarbean està ple de crim i pobresa.
• Escriptor a bord: sempre que apareix el maltractament a les dones, Kvothe acostuma a preocupar-se especialment per això, tot i que no té cap vincle específic amb el seu passat o educació. Tanmateix, coincideix amb les pròpies tendències feministes de Rothfuss, de manera que és fàcil veure el seu punt d'origen.
• Yank the Dog's Chain: acabat amb els problemes de diners de Kvothe i sobretot amb Denna.
• La teva normalitat és el nostre tabú: En La por del savi , Kvothe descobreix la cultura Adem, que no té cap tabú sexual ni inhibicions. Es fan tan sovint que mai no han descobert que el sexe provoca l'embaràs. D'altra banda, troben que qualsevol manifestació pública d'emoció o fins i tot expressió facial és indecent, fins al punt que utilitzen senyals manuals en lloc de veu o indicis facials per afegir subtext a les seves paraules. Per raons relacionades, la música es considera una cosa que només es fa amb els éssers estimats a porta tancada, la qual cosa deixa a The Bard Kvothe frustrat perquè veuen la seva professió semblant a la prostitució.
• Més jove del que semblen: quan explica la seva història, Kvothe no té més de 25 anys, però fa la impressió de ser molt més gran.